馬斯洛需求層次理論與文學(xué)

2014-11-14 需求

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  馬斯洛需求層次理論是行為科學(xué)的理論之一,由美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛于1943年在《人類(lèi)激勵(lì)理論》論文中所提出,書(shū)中將人類(lèi)需求象階梯一樣從低到高按層次分為五種,分別是:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類(lèi),是行為科學(xué)理論之一。

  人類(lèi)的精神生活與物質(zhì)條件緊密相關(guān)。商業(yè)消費(fèi)和新媒體時(shí)代,消遣、娛樂(lè)型作品漸成當(dāng)下大眾閱讀的熱門(mén)選擇。受此影響,迎合讀者閱讀趣味的寫(xiě)作十分流行,網(wǎng)絡(luò)作家在這方面表現(xiàn)最為突出,同時(shí)也連帶著影響到傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)作。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為,作家應(yīng)該自覺(jué)肩負(fù)心靈構(gòu)建和道德教化的責(zé)任,讓讀者通過(guò)閱讀作品受到熏陶和教育,從而引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣。但是,這種取悅市場(chǎng)的寫(xiě)作傾向令一些作家降低了文學(xué)的理想追求,放棄了獨(dú)立品格,在創(chuàng)作內(nèi)容和主題、表現(xiàn)形式和敘事方式等方面俯就讀者的興趣,導(dǎo)致作品的文學(xué)品質(zhì)下降。這是一個(gè)不容忽視的現(xiàn)象。

  文藝的產(chǎn)生,源于人類(lèi)表達(dá)的需要,設(shè)若對(duì)世界的感受只囿于心理活動(dòng),則文學(xué)藝術(shù)不會(huì)出現(xiàn)。談到人對(duì)文學(xué)的需求,我聯(lián)想起心理學(xué)家馬斯洛的需求層次理論來(lái)。馬斯洛將人的需求層次歸納為五個(gè)層級(jí),即生理需求、安全需求、歸屬與愛(ài)的需求、被尊重的需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求,因?yàn)檫@五個(gè)層級(jí)是人個(gè)體成長(zhǎng)和發(fā)展的基礎(chǔ)需求,因此該理論被稱(chēng)為“基本需求理論”,并廣為流傳。在后來(lái)的研究中,馬斯洛重新修訂了自己的理論,在第四需求層次之后,又加入了認(rèn)知需求和審美需求,但仍然將自我實(shí)現(xiàn)的需求作為最高層次需要。這樣這一理論就被完善為“七層次需求理論”。馬斯洛還進(jìn)一步指出,前四層次為基礎(chǔ)需求層次,后三層次為成長(zhǎng)需求層次,人的動(dòng)機(jī)和欲望是由低層向高層遞進(jìn)的,越高越接近自我實(shí)現(xiàn)的精神境界。

  根據(jù)馬斯洛的理論,從功能上說(shuō),文學(xué)不能解決人的基本需求層面的問(wèn)題,文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)作品并不能滿(mǎn)足作家生理、安全、歸屬與愛(ài),以及被尊重的需求?;蛟S有很多作家依靠文學(xué)消解精神上的孤獨(dú)感和漂泊感,并得到社會(huì)的尊敬,但這只應(yīng)該是作家創(chuàng)作獲得的客觀效果,而不應(yīng)該是主觀追求。從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)上說(shuō),一個(gè)作家假如將自己的創(chuàng)作目標(biāo)設(shè)定在獲得自我的慰藉和外在虛榮的尊敬,就顯得不夠純粹。真正意義上的文學(xué),應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生于第五和第六需求層次,即人的需求達(dá)到認(rèn)知和審美層次,只有此時(shí)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)才是文學(xué)意義上的,而最高層次的“自我實(shí)現(xiàn)的需求”正是作家要通過(guò)自己的創(chuàng)作實(shí)踐來(lái)抵達(dá)的個(gè)人目標(biāo)。

  固然通俗文學(xué)和“純文學(xué)”在文學(xué)本質(zhì)上沒(méi)有截然不同的差異,但二者的社會(huì)功能顯然不同。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一類(lèi)的通俗文學(xué)創(chuàng)作,著眼于讀者閱讀市場(chǎng),突出娛樂(lè)性、趣味性以博得大眾的喜愛(ài),無(wú)可厚非。但傳統(tǒng)型的“純文學(xué)”寫(xiě)作要追求文學(xué)性,作家應(yīng)當(dāng)關(guān)注人的高層次需求,注重文學(xué)的審美和教化功能,著眼于人的靈魂凈化和社會(huì)道德水準(zhǔn)的提升,以創(chuàng)作出第三、第四層級(jí)的作品為目標(biāo)。魯迅說(shuō):“若文藝設(shè)法俯就,就很容易流為迎合大眾,媚悅大眾。迎合和媚悅,是不會(huì)于大眾有益的。”那種過(guò)多關(guān)注人的自然屬性,忽視社會(huì)屬性,缺乏責(zé)任擔(dān)當(dāng),降低理想追求,通過(guò)植入較多的感官刺激等庸俗低下的情節(jié)和話語(yǔ)來(lái)取悅讀者的行為,既影響到作家本人創(chuàng)作水平的提高,更有害于文學(xué)的道德堅(jiān)守。

  當(dāng)然,經(jīng)過(guò)行業(yè)分析指出,無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)作家還是通常意義上的“純文學(xué)”作家,個(gè)人視野和文學(xué)視野都應(yīng)當(dāng)定位在馬斯洛所說(shuō)的成長(zhǎng)需求上,而不應(yīng)該只滿(mǎn)足于獲得基礎(chǔ)需求。因?yàn)闊o(wú)論是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還是“純文學(xué)”,都應(yīng)當(dāng)傳達(dá)正確的思想和道德立場(chǎng),呈現(xiàn)健康、積極的生活方式和精神追求,傳播當(dāng)下時(shí)代的核心價(jià)值觀念,這樣才不辜負(fù)“作家”的稱(chēng)號(hào)。
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