如果讓我憑感覺選出2014年最熱的詞，那我一定會選互聯(lián)網(wǎng)思維，因為這個詞已經(jīng)超出了一種思維方式的范疇，而更像一種融匯了時代特征的現(xiàn)象，大家在它下面或破口大罵、或冷靜沉思、或惶恐不安，一時間泥沙俱下，莫衷一是。年末時就費點口水，來盤點下互聯(lián)網(wǎng)思維下的各個流派。
    企業(yè)家的視角：互聯(lián)網(wǎng)思維=煉金術
    如果沒有雷軍和小米，互聯(lián)網(wǎng)思維充其量也就是個小眾詞匯，更可能是幾個不著調(diào)的人喝多了酒吹牛的時候說上幾次。這是有旁證的。如果愿意認真回溯，那就會發(fā)現(xiàn)和互聯(lián)網(wǎng)思維最貼近的一個詞匯是網(wǎng)絡思維（許小年說國外從來沒什么互聯(lián)網(wǎng)思維是完全錯誤的），這個概念至少在1998年就有學者在研究，但這種網(wǎng)絡思維憋了那么多年也沒火起來，而只是停留在學術圈子里。
    可見網(wǎng)絡思維的應用其實很早也很多，但在雷軍和小米之前確實沒人能夠把網(wǎng)絡的特征靈活的應用到產(chǎn)品運作之中，并取得非常讓人矚目的成績。當雷軍把自己的實踐總結為互聯(lián)網(wǎng)思維后，互聯(lián)網(wǎng)思維就和小米的成績緊密的綁在了一起，人們?nèi)菀啄曇环N超然的思維，但不容易漠視讓人震驚的成績，于是互聯(lián)網(wǎng)思維開始火熱。
    這就和有人練成了絕世武功，那大家一定會去挖掘他身后的武功秘籍一樣。正因為這種起因，在企業(yè)家的眼里，互聯(lián)網(wǎng)思維其實等價于煉金術，他們期望用這種思維來武裝自己的團隊，好更好的適應這個時代，取得更大的成功。這應該是鉆研互聯(lián)網(wǎng)思維最狂熱的群體。
    壞處也在這里，企業(yè)家都是實干派，能把事業(yè)搞起來對他而言是最重要的，通常他們并不擅長形而上的思考，這不是批評而是一種正常的現(xiàn)象，就和政治家必須現(xiàn)實，但思想家不能太現(xiàn)實是一個道理。缺乏形而上的思考雖然對做企業(yè)沒太大影響，但卻會讓一種思想變得含混，雷軍也許可以感性的描述互聯(lián)網(wǎng)思維是什么樣子，但他并不能系統(tǒng)的思考它，并清楚的定義它，作為結果就是每個人都在這詞上發(fā)揮自己的想象空間，于是大家開始互吐口水。當估值變?yōu)闋I銷手段時，估值就會不停膨脹；當互聯(lián)網(wǎng)思維變?yōu)闊嵩~，并有利可圖時，這個詞也就必然會因為各種不同的目的進行各種的變形，開始72變之旅。
    不明真相群眾的視角：互聯(lián)網(wǎng)思維=使用互聯(lián)網(wǎng)
    當一個詞成為一種社會現(xiàn)象后，不明真相的群眾就會被裹挾過來。這就和姓社姓資其實和農(nóng)民關聯(lián)不大，但在特殊情形下地沒種好也得研究這階級斗爭問題一樣。不明真相的群眾不太分辨的出這個思維和那個思維的差別，在不思考的情形下互聯(lián)網(wǎng)思維大致等于使用互聯(lián)網(wǎng)的方法，所以在一部分人的眼里，BAT這類企業(yè)最有互聯(lián)網(wǎng)思維。
    這種理解會導致一個嚴重的問題，如果把互聯(lián)網(wǎng)簡單的等價于一種工具，那么只需要知道夫欲善其事必先利其器就夠了，那需要什么新思維。如果有一種新工具就可以命名一種思維，那確實應該還有蒸汽機思維、鐵路思維、石油思維、渦輪機思維。
    這顯然是不合理，按照這思路發(fā)展下去就會走向憤青式表達：那有什么互聯(lián)網(wǎng)思維，都是扯淡、忽悠、神經(jīng)病。
    憤青的視角：互聯(lián)網(wǎng)思維=一群騙子在忽悠2B青年
    當一部分人無法自己深入思考，又看不到他合理的解釋時，這部分人就會變得憤怒，并去徹底否定這詞。他們覺得互聯(lián)網(wǎng)思維是胡說八道，是想快速發(fā)財?shù)娜嗽斐鰜淼脑~，是用來忽悠用戶和投資人的，是應該爛大街的成功學又改頭換面回來了。
    這個指責其實很難被甩脫掉了。當一種思想和利益離得太近的時候，那就必然會有人頂著他的帽子，做不堪的事情。尤其當互聯(lián)網(wǎng)思維萬眾矚目后，那就一定有人借機牟利，并可能因此而倒下，負面的事實回頭會傷害這種思想本身，讓大家加深對它的誤會。這不是思維的錯，是人心的問題。共產(chǎn)主義未必不值得向往，但實踐過程中未必不產(chǎn)生災難，這是一個道理。分不清這個是小學生的認知層次。
    思辨者的視角：互聯(lián)網(wǎng)思維=拉開新時代面紗的契機
    總是會有人不愿意在混沌里討論是非，所以思考者也逐漸開始介入互聯(lián)網(wǎng)思維。這里比較典型的是李善友和他發(fā)起的顛覆式創(chuàng)新研習社。在思考者這里互聯(lián)網(wǎng)思維這個詞開始有更清晰的定義，并開始挖掘這個詞內(nèi)里更加豐富的內(nèi)涵。
    比如說：我個人就曾經(jīng)冒充思考者寫過一個叫互聯(lián)網(wǎng)時代的方法論系列來說這事，在我看來互聯(lián)網(wǎng)導致了一個獨立于現(xiàn)實空間的意識空間的生成，現(xiàn)實空間更多的遵守經(jīng)典的笛卡爾-牛頓式規(guī)則，變化連續(xù)、可分解、可測量、可精確控制，但意識空間則不一樣，它的三重特征是索羅斯說的反身性、場和鏈式反應，利用意識空間的特征從意識空間入手，在現(xiàn)實空間承接，使兩者形成正反饋的環(huán)，拉動事業(yè)螺旋上升的方法就是互聯(lián)網(wǎng)思維?；谶@樣的思路，又可以發(fā)掘出很多新的玩法，比如組織上要重定義獨裁和民主，產(chǎn)品上的要尋找注入靈性的契機，社群上要考慮人群定位，組織結構上要重定義公平等等。
    在這里沒人能說自己肯定是對的，李善友甚至直接講：我說的全是錯的，但唯一要保證的是自己說的東西是邏輯上自洽的。這樣對別人而言就有了參考價值。畢竟所有這種思考的根本價值是幫助其他人形成自己的方法論，而不是代替他人思考。
    世界的進步肯定不只依賴于互聯(lián)網(wǎng)思維，但一旦互聯(lián)網(wǎng)思維有了自己的定義，并且深度的影響到人們做事的方法，那它就一定會是世界進步的一種主要力量，成為一個拉開新時代面紗的契機。這是互聯(lián)網(wǎng)的榮光。
    這里面唯一糟糕的事情是現(xiàn)實里往往很難分得清哪些是思考，哪些是營銷。
    很多談互聯(lián)網(wǎng)思維的人其實缺乏一種達到及格線的心境，古代儒家講做學問需要在“靜”與“敬”上下工夫，所以在這里風險投資公司提示真想思考，那先了解些實事和別人的有點體系的說法，接下來正心誠意，提煉清楚概念，讓它邊界清晰，再尋找概念間的關聯(lián)，不要讓他們矛盾并與現(xiàn)實沖突，這樣就可以找到一份屬于自己的解釋。